سيد احمد على خسروى
59
راهنماى داروهاى تندرستى ( فارسى )
ده من خاك بريزيم و درختى در او بكاريم بمرور زمان بزرگ شده و لااقلّ در هر سالى دو من ميوه خواهد داد و در عرض 5 سال ده من ميوه در او متصور خواهد شد پس اگر بنا شود خاك گلدان ميوه گردد بايد ده من خاك تمام شود و حال آنكه اگر خاك گلدان را بكشيم باز همان ده من اوّل است و ابدا خاك كم نشده لذا حكم مىكنيم باينكه ميوههاى درخت از خاك نيست و لو در خاك قسمت نمو درخت مدخليّتى بسزا داشته و اگر گوينده بگويد آن ده من ميوه از هوا گرفته شده جواب مىدهيم در نبودن آب نموى ديده نمىشود پس سبب اصلى باز هوا نيست اگرچه هوا هم مدخليتى در حيات آن دارد و اگر بگوئيم از حرارت است مىبينيم از خصوصيّت آتش خشكانيدن است مثلا اگر درخت ترى را كه ده من وزن دارد حرارت دهيم تقريبا 3 من خواهد شد يعنى كم مىشود نه اضافه در اين صورت حكم مىشود كه حرارت باعث نموّ نخواهد بود پس نمو نباتات باب ظاهر است و امّا در حيوانات كه انسان نيز در اين جنس است اگر بگوئيم نموّ بدن از گوشت است در شبهه آكل و مأكول سرگردان خواهيم شد زيرا اگر بچهء گرگيرا اگر فقط گوشت گوسفند بخورانيم تا وقتى كه بزرگ شد و بعدا هم بميرد چنانچه بگوئيم گوشت بدن گوسفندان مبدل بگرگ شده به اين معنى كه نمو بدن گرگ از بدن گوسفند است در قيامت زنده شدن گوسفندان خورده شده باشكال برميخورد زيرا كه خورده شده كه گوسفند است همان خورنده كه گرگ است خواهد شد و مخالف خلقت الهى و فرمايش حق است كه در قران صراحتا مىفرمايد و اذا الوحوش حشرت يعنى زمانى كه حيوانات محشور شوند اگرچه خلّاق و قادر متعال قدرتش بيش از فكر و انديشهء بشر است ولى بنا به ظاهر همان است كه ايراد شد و مىگوئيم اول جواب از قول اطبّاء كه گفتهاند